|싣는 순서|① 한민족과 디아스포라② 재일코리언의 역사③ 재일코리언의 현실 Ⅰ(오사카 코리아타운)④ 재일코리언의 현실 Ⅱ(교토 우토로마을)⑤ 재일코리언 마이너리티로서의 정체성⑥ 차별과 동화 압력을 넘어 미래로⑦ 다양성과 관용 가치실현을 위한 지역의 과제 재일(在日·자이니찌)이라는 용어는 일본 사회에서 차별을 함의하고 있는 말이다. 무국적 난민상태로 조국으로부터 보호받지 못하고 일본으로부터 구별되고 차별받아온 재일코리언들은 한일국교 정상화 시 법적지위를 보장받지 못하고 취업이나 사회보험, 연금 등에서 차별을 받아왔다. 특별영주권자로서
|싣는 순서|① 한민족과 디아스포라② 재일코리언의 역사③ 재일코리언의 현실 Ⅰ(오사카 코리아타운)④ 재일코리언의 현실 Ⅱ(교토 우토로마을)⑤ 재일코리언 마이너리티로서의 정체성⑥ 차별과 동화 압력을 넘어 미래로⑦ 다양성과 관용 가치실현을 위한 지역의 과제 '시계추의 법칙'은 시계추가 규칙적으로 오른쪽, 왼쪽으로 왔다 갔다 하는 것처럼 사회현상도 어떤 상황이 종국에 도달하면 그 반대쪽으로 움직이기 시작하고 그것이 또다시 극점에 도달하면 다시 반대쪽으로 움직이는 현상을 일정한 주기로 반복한다는 내용이다.이는 이산한 동포사회
|싣는 순서|① 한민족과 디아스포라② 재일코리언의 역사③ 재일코리언의 현실 Ⅰ(오사카 코리아타운)④ 재일코리언의 현실 Ⅱ(교토 우토로마을)⑤ 재일코리언 마이너리티로서의 정체성⑥ 차별과 동화 압력을 넘어 미래로⑦ 다양성과 관용 가치실현을 위한 지역의 과제 이름은 인간이 사회생활을 하는데 있어서 가장 기본적인 요소이다. 이름을 붙이고 부르는 방법에는 민족 고유의 전통이나 문화가 응축되어 있기 때문이다.재일코리언 중 약 20%는 본명(민족명)을 80% 다수는 일본 사회에서 통명(通名, 일본식 이름)을 사용하고 있다. 일본식 이름사용을 강
|싣는 순서|① 한민족과 디아스포라② 재일코리언의 역사③ 재일코리언의 현실 Ⅰ(오사카 코리아타운)④ 재일코리언의 현실 Ⅱ(교토 우토로마을)⑤ 재일코리언 마이너리티로서의 정체성⑥ 차별과 동화 압력을 넘어 미래로⑦ 다양성과 관용 가치실현을 위한 지역의 과제 오사카 일제강점기 재일조선인 역사가 살아 숨쉬는 쓰루하시(鶴橋) 상점가와 새롭게 형성된 코리아타운은 재일코리언들의 삶의 이야기와 끈끈한 정이 살아있는 터전이다.코리아타운 입구에는 미유키모리(御幸森)신사가 있는데 경내에는 오래전 한국과 일본의 문화교류를 기념하는 '난바나루터노래
|싣는 순서|① 한민족과 디아스포라② 재일코리언의 역사③ 재일코리언의 현실 Ⅰ(오사카 코리아타운)④ 재일코리언의 현실 Ⅱ(교토 우토로마을)⑤ 재일코리언 마이너리티로서의 정체성⑥ 차별과 동화 압력을 넘어 미래로⑦ 다양성과 관용 가치실현을 위한 지역의 과제 - 재일코리언은 누구인가일본에 살고 있는 한반도 출신과 그의 자손들은 '재일코리언', '재일한국조선인', '재일한국인', '재일조선인'등 여러 가지로 불리고 있다. 같은 민족임에도 해방 후 남북분단 상황에 따라 통일된 호칭을
|싣는 순서|① 한민족과 디아스포라② 재일코리언의 역사③ 재일코리언의 현실 Ⅰ(오사카 코리아타운)④ 재일코리언의 현실 Ⅱ(교토 우토로마을)⑤ 재일코리언 마이너리티로서의 정체성⑥ 차별과 동화 압력을 넘어 미래로⑦ 다양성과 관용 가치실현을 위한 지역의 과제 - 한민족과 디아스포라디아스포라(Diaspora)는 주로 강제이주나 비극적 민족이산의 경험을 지칭하는 말로 많이 사용된다. 원래는 민족분산(民族分散)이나 이산(離散)을 가리키는 말로 팔레스타인 밖에 살면서 유대교적 종교규범과 생활관습을 유지해온 '이산유대인'을 가리키는